Etyczne implikacje posługiwania się AI i ich związki ze światem relacyjnym Wprowadzenie Sztuczna inteligencja nie jest już wyłącznie narzędziem technologicznym, lecz nowym typem zjawiska kulturowego: interfejsem, który wchodzi w relacje z człowiekiem, modeluje jego poznanie, współtworzy jego decyzje i wpływa na strukturę życia społecznego. Wraz z jej upowszechnieniem pojawia się pytanie o etykę — lecz […]
Le quatrième coup porté au narcissisme humain : l’IA comme inconscient externe Freud a décrit trois grands coups portés à la vanité humaine. Le coup copernicien nous a décentrés du cosmos. Le coup darwinien nous a privés de notre singularité biologique. Le coup freudien a révélé que le « moi » conscient n’est pas maître en sa demeure. Aujourd’hui […]
Perfect Value Reinterpreted: From Elzenberg’s Dignitas to Relational Stability Henryk Elzenberg, a marginal yet remarkably lucid Polish philosopher, distinguished two kinds of value: the utilitarian (pretium) and the perfect (dignitas). The first is always relative — a value “for someone,” grounded in needs, desires, or conditions of life. The second is absolute, non‑relative, and independent […]
🜂 1. Dwa typy wartości u Elzenberga — i ich relacyjna reinterpretacja Elzenberg rozróżnia: wartość utylitarną (pretium) — zawsze „dla kogoś”, zależną od potrzeb, pragnień, kontekstu; wartość perfekcyjną (dignitas) — absolutną, niewzględną, niezależną od podmiotu. W jego ujęciu wartość perfekcyjna jest „szlachetnością”, „doskonałością”, czymś, co powinno być urzeczywistnione, nawet jeśli jest to trudne lub niemożliwe. […]